ഏകദേശം മുപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിലും ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ആഴത്തിലുള്ള പരിജ്ഞാനമുണ്ടായിരുന്ന അബ്ദുൽ ശുക്കൂർ മൗലവി അൽ-ഖാസിമിയുമായി നടന്ന ഒരു സംഭാഷണത്തിലാണ് ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ വിത്ത് മനസ്സിൽ വീണത്. അൽ ജാമിഅത്തുൽ ഹസനിയ്യ അറബിക് കോളേജുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം പാരമ്പര്യ ഇസ്ലാമിക വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ പഠനപരിചയമുള്ള പണ്ഡിതനായിരുന്നു. യു പിയിലെ പണ്ഡിതന്‍ റയില്‍വേസ്റ്റേഷനുളുടെ പേര് പരിശോദിച്ച് ഖൂര്‍ആനില്‍ പറയുന്ന തന്നൂര്‍ കേരളത്തിലെ തനൂരാണന്ന് ശുക്കൂര്‍ മൗലവിയോട് പങ്കുവച്ച കാര്യം പെരുബാവൂര്‍ പള്ളിയില്‍ വച്ച് അദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞകാര്യം വുമറ്റും പറഞ്ഞ് ഞാന്‍ ഈ നീരീക്ഷണ പഠനം നടത്തുവാനുള്ള തുടക്കത്തിലേ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങല്‍ വായനക്കാരെ അറിയിക്കണം. എങ്കിലാണ് അവര്‍ക്ക് വിഷയത്തിന്‍റെ ഗൗരവം മനസിലാവൂ…അപ്രകാരം ലേഖനം റീസെറ്റ് ചെയ്യുക
സംഭാഷണത്തിൽ നൂഹ് നബി (അ)യുടെ തൂഫാനെക്കുറിച്ചുള്ള ഖുർആനിക പരാമർശങ്ങളും, “وَفَارَ التَّنُّورُ” — “തന്നൂർ പൊട്ടിയൊഴുകിയപ്പോൾ” എന്ന ഹൂദ് സൂറയിലെ വചനവും, ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ)യിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട “فَارَ التَّنُّورُ بِالْهِنْدِ” — “തന്നൂർ ഹിന്ദിൽ പൊട്ടിയൊഴുകി” എന്ന വ്യാഖ്യാനവും പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു.
അന്ന് അത് ഒരു കൗതുകകരമായ അറിവായി മാത്രം മനസ്സിൽ നിന്നു. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ആ ചോദ്യം വീണ്ടും മുന്നിലെത്തിയപ്പോൾ, അതിനെ ഒരു അവകാശവാദമായി സ്വീകരിക്കാതെ, ഖുർആൻ, തഫ്സീർ, ഇസ്ലാമിക ചരിത്രസാഹിത്യം, അറബി നിഘണ്ടുക്കൾ, തമിഴ്–ദ്രാവിഡ ഭാഷാശാസ്ത്രം, താനൂരിന്റെ പഴയ സ്ഥലനാമരൂപങ്ങൾ, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഭൂഗർഭജലം, പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം എന്നിവയെ തമ്മിൽ ചേർത്തുകൊണ്ട് ഒരു നിരീക്ഷണ പഠനമായി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് തോന്നി.
